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导言1

第一编 思辨的历史哲学7

第一章 思辨的历史哲学：什么是思辨的历史哲学，为什么要研究它7

一、简介：两个分支——思辨的历史哲学与分析的历史哲学7

二、哲学8

三、思辨的历史哲学10

第二章 关于历史的前古典观念17

一、说明：选择的原则17

二、一种“史前”思维？19

三、关于“历史”的远古观念24

四、几点想法32

第三章 古希腊罗马的历史思想36

一、简介36

二、古希腊罗马关于“历史”的观念40

三、评论56

第四章 基督教对希腊罗马历史观的挑战61

一、简介61

二、罗马的历史观61

三、犹太—基督教的替代方案71

四、希腊—罗马/犹太—基督教的意识形态分歧76

五、奥古斯丁，历史哲学家？83

六、简评96

第五章 变革中的历史意识：文艺复兴与马基雅维利102

一、简介102

二、文艺复兴时期的人文主义和“中世纪”106

三、文艺复兴时期广泛的世俗主义111

四、文艺复兴时期“文化变革”的局限118

五、托马斯·莫尔的乌托邦126

六、尼科洛·马基雅维利（1469—1527）129

七、结语146

第六章 变革序曲：从马基雅维利到维柯151

一、简介151

二、维柯面对的思想遗产153

三、结论174

第七章 维柯的历史哲学178

一、简介178

二、真知识问题184

三、维柯关于“理想的永恒历史”的观点191

四、历史复归210

五、宗教与历史的含义217

六、政治维度229

七、简评236

第八章 启蒙运动时期思辨的历史哲学241

一、简介241

二、卢梭245

三、杜尔哥264

四、孔多塞269

五、爱德蒙·柏克281

六、结论287

第九章 黑格尔的历史哲学289

一、简介289

二、黑格尔的法哲学300

三、黑格尔的历史哲学307

四、“严格意义上的历史”318

五、历史的终结？331

六、结论338

第十章 马克思的历史观343

一、说明343

二、马克思“不成熟的”历史哲学353

三、马克思经过修订的历史哲学——“历史唯物主义”365

四、评论392

第二编 分析的历史哲学405

第十一章 分析的历史哲学：什么是分析的历史哲学，为什么要学习它405

第十二章 关于“历史是什么”的讨论417

一、简介417

二、理论准备418

三、历史“类型”423

四、“历史”的认识论地位433

五、“历史解释”442

六、历史主题456

七、总结性评论460

第十三章 为什么要研究历史462

一、说明462

二、理论准备465

三、从事实际研究的历史学家470

四、历史的传播：历史“书籍”476

五、为什么要阅读历史500

六、结论508

第三编 历史的终结513

第十四章 历史的终结？后现代主义者的挑战513

一、说明513

二、后现代主义理论的性质513

三、一些重要的后现代主义思想家518

四、后现代主义与历史学科528

五、后现代历史：两个当代例子530

六、结论：后现代主义基础再探552

第十五章 历史的终结？福山思辨的历史哲学558

一、简介558

二、历史发展的逻辑562

三、当代世界577

四、历史的终结？587

五、作为结论的反思607

参考文献611

人名索引618

主题词索引621

译后记625